竹香幽雅、清雅醇甜、柔和綿凈、細(xì)膩色美

對(duì)眼耳口鼻舌等人體五感全面照顧的天生竹酒，靜心、安心、用心、耐心地精雕細(xì)刻，做好每一縷香氣，其香與竹子自然芳香一脈相傳，沁潤(rùn)每一種自然的光澤，其色與竹汁的清雅色澤不謀而合，調(diào)和每一道回味，其味與竹之柔和秉性如出一轍，形成開(kāi)創(chuàng)品類(lèi)先河的獨(dú)特風(fēng)格。

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聯(lián)系人：吳玉琴            Q Q:

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悠悠千年歲月，譜寫(xiě)竹之傳奇

  相傳王母娘娘的外甥女綠竹天仙，羨慕人間美景，下凡人間，生兒育女，從此大地上便有了竹子。古代人類(lèi)視竹汁為“神水”，一則“離婁公服竹汁得仙”的神話傳說(shuō)可窺一斑。

  自古以來(lái)，中國(guó)酒作為竹類(lèi)資源最為豐富、竹林面積、開(kāi)發(fā)利用竹資源最早的國(guó)家之一，獲得“竹子王國(guó)”的美譽(yù)。在悠悠幾千年的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，竹子與人們的生活息息相關(guān)，中國(guó)悠久的文化與竹結(jié)下了不解之緣，形成了豐富多彩、獨(dú)具特色的中國(guó)竹文化：人們賦予它心虛節(jié)堅(jiān)、堅(jiān)忍不拔、風(fēng)度瀟灑的“君子”之贊。

  距今約6000年左右的仰韶文化遺址，其中出土的陶品上有“竹”字符號(hào)，這也表明，王母的祖先利用竹子作為生活資料、生產(chǎn)工具和文化產(chǎn)品，中國(guó)的竹子文化由此可追溯導(dǎo)石器時(shí)代，自那時(shí)起，竹子就成為人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富。一部綿延千年的中國(guó)歷史，書(shū)寫(xiě)者一篇篇與竹有關(guān)的傳奇故事。

不可一日無(wú)竹，須臾不離的中國(guó)竹文化

  正如蘇東坡所述“食者竹筍，庇者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，書(shū)者竹紙，履者竹鞋，真可謂不可一日無(wú)此君也”。而“竹報(bào)平安”、“胸有成竹”、“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”、“歲寒三友松竹梅”等民間口耳相傳的語(yǔ)句，也記錄下竹在中國(guó)社會(huì)中獨(dú)有的高尚寓意。白居易在《養(yǎng)竹記》中以竹本固，竹性直，竹心空，竹節(jié)貞擬人化表述，則把竹提高導(dǎo)精神崇尚的高度。可見(jiàn)，竹在中國(guó)文化的發(fā)展歷程中，已須臾不離。