人類(lèi)使用的貨幣最早產(chǎn)生于出現(xiàn)物品交換，物品交換則是在剩余價(jià)值的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的。在原始社會(huì)，人們最初用以物易物的方式，交換自己所需要的物資，比如一頭羊換一把石斧，一枚骨針換一塊獸皮。但是有時(shí)候想要交換的產(chǎn)品價(jià)值差別較大時(shí)就會(huì)受到限制，讓交換難以進(jìn)行下去。這時(shí)人們不得不尋找一種能夠?yàn)榻粨Q雙方都能夠接受的物品。這種物品就是最原始的貨幣。中國(guó)是世界上最早使用貨幣的國(guó)家之一。其歷史璀璨的星河中，有這無(wú)數(shù)的朝代更替，隨之各類(lèi)的貨幣，也隨即而來(lái)，從新石器時(shí)代到夏朝，天然的貝幣出現(xiàn)，表現(xiàn)出人類(lèi)邁向新的文明開(kāi)始。據(jù)古籍的記載、青銅器的銘文和考古的挖掘，中國(guó)最早的國(guó)幣是貝。最早約出現(xiàn)在公元前2000年。中國(guó)貨幣從產(chǎn)生的時(shí)候起，就帶著顯著的中國(guó)文化特征，是東方貨幣文化的源頭和代表。中國(guó)歷史上豐富的貨幣思想，至今仍然閃耀著智慧的光芒，給我們以深刻的啟迪。古錢(qián)幣指古代貨幣，貨幣是商品交換的產(chǎn)物，中國(guó)是世界上最早使用鑄幣的國(guó)家。距今3000年前殷商晚期墓葬出土了不少“無(wú)文銅貝”，為最原始的金屬貨幣。中國(guó)古代錢(qián)幣萌芽于夏代，起源于殷商，發(fā)展于東周，統(tǒng)一于嬴秦，歷經(jīng)了四千多年的漫長(zhǎng)歷史。中國(guó)錢(qián)幣系統(tǒng)之完整，門(mén)類(lèi)之豐富，脈絡(luò)質(zhì)清晰，內(nèi)涵之博大，是任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法比擬的。

近期我公司征集了銅幣一組，重18.2g，直徑3.1cm，一枚為“應(yīng)圣元寶”，一枚為“開(kāi)平通寶”，均為銅幣孔錢(qián)，制作精良，保存完好，存世罕見(jiàn)。其中“應(yīng)圣元寶”銅幣正面鐫刻著“應(yīng)圣元寶”，背面上緣處鑄“拾”字，字體端莊雄秀，古樸方正，嚴(yán)謹(jǐn)莊重，法度固定，錢(qián)幣的中央部分，是打孔的正方形圖案，方正大方，落落得體，輪廓立體。另一枚“開(kāi)平通寶”則只在正面刻有“開(kāi)平通寶”四個(gè)字，反面沒(méi)有任何圖案文字，簡(jiǎn)單大方。該組銅幣整體制作精良，版面清晰秀美，文字方正，保存良好，在經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，歲月的沖刷后成古銅色，包漿自然，更富有其濃厚的歷史感。整體鑄造規(guī)整，字體清晰，風(fēng)格獨(dú)特，字體筆法流暢，紋飾刻制工細(xì)，存世量稀少，有較高的收藏價(jià)值。

錢(qián)幣背后的歷史背景是十分重要的，“五代十國(guó)”時(shí)期錢(qián)幣“應(yīng)圣元寶”是中國(guó)古錢(qián)“五十名珍”之一。唐朝滅亡后出現(xiàn)了歷史上的“五代十國(guó)”階段，五代初期，劉仁恭之子劉守光于后梁乾化元年自號(hào)“大燕皇帝”，改元“應(yīng)天”。燕王劉守光在應(yīng)天元年（911年）鑄造了“應(yīng)圣元寶背拾”“乾圣元寶背百”“順天元寶背千”“應(yīng)天元寶背萬(wàn)”，北燕是一個(gè)很小的政權(quán)，存在僅三年（911年—913年）。“應(yīng)圣元寶”為試鑄幣，其存世量非常稀少，因大燕政權(quán)存緒時(shí)間很短，存世至罕，華光譜所著《中國(guó)古錢(qián)大集》將此錢(qián)幣定為一級(jí)珍泉。大燕鑄造的三種錢(qián)幣雖然不能言孤，存世罕見(jiàn)是不容置疑的，仍為華夏之珍泉，非有緣人是萬(wàn)不能睹其真容的。

此應(yīng)圣元寶背拾，銅質(zhì)渾厚，雖錢(qián)背較平夷（背平夷是大燕三錢(qián)的共同特征），但制作精整，并非粗制濫造。錢(qián)體披掛極堅(jiān)實(shí)的土銹皮殼，呈紅、黃、綠相間的深褐色，雖不漂亮，卻為不可復(fù)制的一種銹色。珍罕之古泉，銹色美否，錢(qián)體殘否，并不影響其固有的價(jià)值，“四眼大齊”、“缺角折三永樂(lè)通寶”等都說(shuō)明了這一點(diǎn)。是品錢(qián)文楷、行相間，旋讀，筆劃自然率真，蒼健灑脫，書(shū)意盎然，非偽作之匠氣可比也。最有特點(diǎn)的是“寶”字，寶蓋頭幾呈點(diǎn)橫狀，非楷書(shū)之寶蓋頭也。

五代劉守光鑄應(yīng)圣元寶背拾一枚為五代錢(qián)幣名譽(yù)品，位列中國(guó)古錢(qián)幣五十名珍之一，是五代時(shí)期的大燕政權(quán)劉守光于應(yīng)天元年（911年）在幽州所鑄，由于該政權(quán)前后存在不足三年時(shí)間，故此幣僅為試鑄幣，存世燦若星辰，該幣正面為“應(yīng)圣元寶”四字直讀，背穿上一“拾”字，整體鑄造工藝精良，穿口及內(nèi)外郭規(guī)整，字體雄渾厚重，文字犀利流暢，熟坑黑漆古老包漿，保存狀態(tài)極佳。

此枚“ 應(yīng)圣元寶 ”，錢(qián)文書(shū)體規(guī)范，微帶隱起，肉質(zhì)佳，輪廓整齊。包漿底銹尚好，深厚凝重，古樸自然，手感細(xì)膩，磨損痕跡自然。首識(shí)書(shū)相，清晰可見(jiàn)，其面文“應(yīng)圣元寶”四字，背穿上“拾”字明顯。書(shū)體似行似楷，旋讀。其書(shū)寫(xiě)筆劃自然流暢，古拙率真感十足。本品書(shū)相正是應(yīng)圣元寶入譜載之典型，其門(mén)可開(kāi)；次觀鑄相，一眼可見(jiàn)，本品鑄制規(guī)整，厚薄適中，類(lèi)折三形制，狹穿。其鑄相顯示，方正圓矩，平整地章，穿輪干干凈凈。續(xù)觀字廓，深竣挺拔，鼓凸自然有度，恰到好處。背稍平漫，然亦是字廓線條清晰。本品鑄相自然，具備官爐品質(zhì)；再察銹相，展目本品，通體薄銹，尚存少見(jiàn)土垢，其銹雖薄，銹層皮殼堅(jiān)實(shí)，包漿分布自然，亦見(jiàn)老道。其銅色更可見(jiàn)鮮明老舊。如此不再細(xì)表，辯銹識(shí)漿，其銹相昭然一派自然天成。

另一枚“開(kāi)平通寶”面文“開(kāi)平通寶”，隸書(shū)，旋讀。是梁太祖朱溫所鑄造的錢(qián)幣，開(kāi)平（公元907－911年）是梁太祖朱溫的年號(hào)。開(kāi)平通寶錢(qián)據(jù)傳為五代后梁太祖朱溫開(kāi)平年間（907-910年）所鑄造，朱溫早年參加黃巢起義，投降唐朝后不斷發(fā)展自己的勢(shì)力，攻城略地，幾無(wú)寧歲。經(jīng)過(guò)二十多年終于滅唐自立，創(chuàng)建了后梁王朝。提到古代錢(qián)對(duì)于喜歡收藏的人來(lái)說(shuō)，估計(jì)十分的熟悉，然而中國(guó)歷史上遺留下來(lái)的古錢(qián)幣無(wú)論是種類(lèi)還是規(guī)格都特別的繁多，想要真正的全部了解，還是有一定困難的。特別是一些比較珍貴、稀有的幣種，平時(shí)見(jiàn)的比較少，甚至有的種類(lèi)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。其中，開(kāi)平通寶就是極其稀少的一種錢(qián)幣，已經(jīng)達(dá)到了孤品的極別。開(kāi)平通寶是在五代后梁時(shí)期所鑄造的，它的外形與開(kāi)元錢(qián)幣相似，但在做工上卻要比開(kāi)元錢(qián)幣粗糙很多，從這一點(diǎn)中就可以看出，在那個(gè)時(shí)代國(guó)情和經(jīng)濟(jì)并不是特別的穩(wěn)定。

五代戰(zhàn)亂頻繁，民生困苦，所以影響到錢(qián)幣制作，從外觀上來(lái)看，開(kāi)平通寶整體十分的粗糙，外形的輪廓不工整，圖案的雕刻技術(shù)也比較落后，字體書(shū)寫(xiě)的也看上比有歪扭的樣子，總之在眾多的古錢(qián)幣中，開(kāi)平通寶是粗糙的一種。主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)鑄造開(kāi)平通寶時(shí)，正處于戰(zhàn)亂的時(shí)期，而且貨幣也在不斷的頻繁替換，發(fā)行量也比較小，只要能留存到現(xiàn)在的數(shù)量更少之又少，這也是此枚錢(qián)幣的特點(diǎn)之一。開(kāi)平通寶文字為隸書(shū)，并且已經(jīng)被評(píng)為了孤品，而且開(kāi)平通寶又是一種補(bǔ)刻品，留存下來(lái)特別少，所以一般收藏者對(duì)它并不了解，想要欣賞它還需要通過(guò)查閱資料來(lái)完成。類(lèi)似這種孤品的價(jià)格都會(huì)相當(dāng)?shù)陌嘿F，所以即便資金充足的收藏者，也很難收藏到它，可謂是真正的有價(jià)無(wú)市。

每一種錢(qián)幣都見(jiàn)證著一段歷史，錢(qián)幣市場(chǎng)近幾年呈現(xiàn)一個(gè)爆發(fā)式的增長(zhǎng)，成交價(jià)和成交量每年都在攀升。究其原因，一方面因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，已經(jīng)越過(guò)了物質(zhì)追求的階段，為了能滿(mǎn)足精神需求，越來(lái)越多的人投入到收藏之中。此兩枚錢(qián)幣的背后是中國(guó)幾千的歷史古國(guó)的文化，小小的錢(qián)幣中蘊(yùn)藏著中國(guó)文字、錢(qián)幣制作工藝、金屬工藝等，此組錢(qián)幣無(wú)論是作為傳承或者收藏研究都是一件不可錯(cuò)過(guò)的珍品。