西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 指產(chǎn)生并流行于西方國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范式,狹義指西方資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范式,廣義包括馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范式。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與東方經(jīng)濟(jì)學(xué)是不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)范式。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是范式概念,而不僅僅是地域概念。改革開(kāi)放以來(lái)流行中國(guó)的新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)也屬于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)即被運(yùn)用于西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué),即目前所稱的“主流經(jīng)濟(jì)學(xué)”,因特別注重對(duì)市場(chǎng)機(jī)制的研究,而又有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)之稱。以1776年亞當(dāng)·斯密《國(guó)富論》的出版為標(biāo)志,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)歷經(jīng)200多年的風(fēng)雨滄桑。在這個(gè)不長(zhǎng)不短的歷史進(jìn)程中,從亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖、薩伊、穆勒、馬爾薩斯、馬歇爾到凱恩斯、米爾頓·弗里德曼、薩謬爾森、盧卡斯、斯蒂格利茨,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)大師輩出;從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、新古典經(jīng)濟(jì)到凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué),西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派林立。百花齊放,百家爭(zhēng)鳴,帶來(lái)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展,以致于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)上有“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)”之稱。
個(gè)人工資運(yùn)動(dòng)中勞動(dòng)力價(jià)值的闡釋模型探析 黃文義
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期較平均的按勞分配制度的運(yùn)行依據(jù)和歷史作用 朱高林
美國(guó)憲法與資本寡頭民主制度 黃衛(wèi)東
人類命運(yùn)共同體的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)詮釋——基于資本內(nèi)在否定性的框架 周楠
基于不完全市場(chǎng)前提的市場(chǎng)原理新探討 趙儒煜
基于博弈論視角的產(chǎn)學(xué)研合作行為及模式分析 陳家濤
馬克思整體性生產(chǎn)理論:對(duì)西方學(xué)者詰難的辯證 劉紅梅;李笑野
利潤(rùn)率趨向下降規(guī)律新一輪爭(zhēng)論的數(shù)理與經(jīng)驗(yàn)考察 李亞偉
將生產(chǎn)資料分類的社會(huì)再生產(chǎn)平衡增長(zhǎng)與條件——依照列寧對(duì)社會(huì)產(chǎn)品劃分的三部門平衡增長(zhǎng) 陶為群;81-102
建立在價(jià)值價(jià)格方程基礎(chǔ)上的復(fù)雜勞動(dòng)還原問(wèn)題研究 孫多友
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