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  • 發(fā)布時間:2018-06-25 09:53:15,加入時間:2016年05月26日(距今3406天)
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陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀(jì),變化之父母,生殺之本始,神明之府也。
善診者,按脈察色,先別陰陽。
中醫(yī)學(xué)基本特點:整體觀念和辨證施治。
陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容:
陰陽之間相對立,依存互根不分離,消長轉(zhuǎn)化并發(fā)展,陰平陽秘為目的。人身陰陽為生理,陰平陽秘為和氣。調(diào)理陰陽救偏弊,虛實寒熱定根基。
五行:金、木、水、火、土。
五臟:心、肝、脾、肺、腎。
六腑:膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱。
奇恒之腑:腦、脈、骨髓、膽、女子胞。
五臟者藏精氣而不瀉也,故滿而不能實;六腑者傳化物而不藏,故實而不能滿。

五臟所主:
1、心位胸中外護(hù)包,血脈神志汗液曉,開竅于舌華在面,君主之宮藏神要記牢。
2、肺司呼吸主降宣,衛(wèi)氣外布皮毛間,通調(diào)水道開竅鼻,古人又謂水上源。
3、脾為中焦主運化,統(tǒng)血肌肉四肢間,開竅于口華在唇,后天之本倉廩官。
4、肝為脅部主藏血,疏泄又分兩種說,一說消化主情志,一說消化主疏泄。其華在爪主筋健,開竅于目記心田。
5、腎為腰部主藏精,生殖發(fā)育是本能,納氣生髓又主骨,主水開竅二陰經(jīng)。其華在發(fā)通于腦,開竅于耳記心中。左腎右命根基在,先天之本不可輕。

六腑:
中清之腑為之膽,水谷之海在胃間,受盛之腑為小腸,傳化糟粕大腸間,氣化津液為膀胱,上焦如霧精氣漫,中焦如漚浮游谷,下焦如瀆水莫斷。

臟腑之間關(guān)系:
心血肺氣緊相依,心血脾胃不可離,生成運轉(zhuǎn)不可息,心肝血液不可離,
心火腎水相交濟(jì),各少其位為不及,心中無水火上炎,腎中無火水凌心,
肺氣脾血土生金,肺氣宣發(fā)脾健運。肝血肺氣相互根,肺腎水病臥不穩(wěn)。
肝主疏泄脾統(tǒng)血,相互依賴病郁結(jié)。脾腎為本先后天,前因后果必有緣,
肝腎精血又同源,相互依存為本根。心與小腸熱必降,肺與大腸咳不暢。
脾升胃降氣正常,膽與肝臟互影響,肝失疏泄?jié)駸嵬,腎與膀胱氣化常。
一有病變尿不利,氣化不利膀胱傷。腑與腑經(jīng)以通暢,一不通暢即有傷。

氣血津液
氣:真氣者受之于天,與谷氣并而充身者也。元氣是人體生命活動的原動力。宗氣積于胸中,出喉嚨,貫心脈,行呼吸,肺吸入之氣與脾胃水谷之氣結(jié)合而成。
宗氣積胸出喉嚨,呼吸貫脈不留停。營氣脾胃水谷精,調(diào)和五臟六腑經(jīng)。
衛(wèi)護(hù)肌表抗外邪,控制汗孔可見功。固攝血液不流失,氣血津液氣暢通。
氣之功能主推動,溫煦防御水谷生。固攝血液不流失,氣血津液不留停。
元氣原動主發(fā)育,主宰氣血推血液,生長發(fā)育原動力,生命之根為元氣。
宗氣吸入新鮮氣,水谷精微司呼吸。生長發(fā)育原動力,營運周身不可息。
營衛(wèi)注脈行營血,藏于胸中推血液。營氣后天水谷生,生化血液養(yǎng)身形。
衛(wèi)氣水谷精微生,潤皮護(hù)外開汗孔。

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